Reflexiones Cristianas

miércoles, 28 de marzo de 2007

El Sermón de las 7 palabras (VI)

6. Padre, todo está consumado (Jn. 19,30)

De nuevo te diriges a tu Padre. Todo se va a acabar, aunque el final es sólo el principio de la salvación. Termina la crucifixión y pronto comenzará la novedad de la resurrección. Tú ya no puedes hacer nada más. Te has dado entero, como dice san Juan, nos amaste hasta el extremo. Ya no te queda más amor, ni más perdón, ni más sangre, ni más fuerzas. El tormento de la cruz está a punto de ganar aparentemente la batalla. Será sólo una victoria de tres días, hasta que el Padre de nuevo intervenga y ponga las cosas en su sitio. El mal vence siempre aparentemente, pero luego la justicia de Dios acaba siempre imponiéndose.

Dentro de unos minutos, la lanza de un soldado romano solo conseguirá vaciarte aún más si cabe de la poca sangre y agua que queda en tu cuerpo. De tu costado abierto brotarán los sacramentos, Bautismo y Eucaristía. Todo está cumplido. Ya no puedes hacer otra cosa que esperar a que los hombres se arrepientan de lo que han hecho y se enmienden en sus vidas. Muere Cristo y nace la Iglesia, la que a pesar de los pesares nos ha transmitido tu mensaje hasta nuestros días.

Has vivido una vida intensa. Un nacimiento fuera de lo común para un Rey como tú. Una infancia y juventud de lo más normalitas, rodeadas del cariño de tus padres y de tus amigos. Una maduración que te ha hecho ver que eras distinto a los demás. Así te preparabas para darte a conocer. Y tres años intensos de predicación, de milagros, de parábolas, de curaciones, de amistades, aunque también de continuos enfrentamientos con las autoridades de este mundo que te han llevado al punto en que te encuentras ahora. Ser bueno en esta vida tiene sus problemas. Tú lo experimentas con la entrega de tu propia vida. No has hecho ni dicho nada malo, has ayudado a todo quien se ha cruzado en tu camino, has luchado contra el pecado en todas sus manifestaciones, pero te ha llevado a enfrentarte con intereses poderosos, con personas que no estaban dispuestas a cambiar su situación y te han llevado al patíbulo. Tú, en vez de llamar una legión de ángeles para que te ayudaran has preferido sufrir en silencio. Has comprendido que esa era la voluntad del Padre, una voluntad que no entiendes pero que aceptas. Ha sido una vida de continúa acción de gracias al Padre, una vida en la que nos has enseñado lo que significa verdaderamente ser hombre, cual es el secreto de la felicidad, de la tranquilidad de conciencia y de cumplir la voluntad de Dios. Ya Dios no tiene que decir nada más para nuestra salvación. Quien te ve a ti ve al Padre, tu eres el camino, la verdad y la vida, el Buen Pastor que da la vida por las ovejas, el Pan vivo que ha bajado del cielo.

Todo está cumplido. Dios ya no puede dar más de sí. Ahora espera nuestra respuesta, nuestra adhesión a ese plan que quiere conquistar el mundo no desde la fuerza sino desde el amor; a ese Reino que se impone a base de ejércitos incontables, pero no de guerreros sino de santos. Sus armas no son fusiles y cañones, sino Paz, Amor, Fe y Esperanza. Todo esta cumplido por tu parte, pero ahora esperas que nosotros cumplamos con la nuestra…

Jesús, ¡Tú lo dejaste todo cumplido, que tu Pasión no sea en vano, que tú sangre derramada no sea estéril, recuérdanos cada día que ahora somos notros los que tenemos que poner de nuestra parte para que el Reino de Dios crezca!

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martes, 27 de marzo de 2007

El Sermón de las 7 palabras (V)

5. Tengo Sed (Jn. 19,28)

Para cumplir las Escrituras pides un poco de agua. En lugar de ello te dan vinagre e hiel. La agonía se prolonga y los hombres van desfilando junto a la cruz. “Si ha salvado a otros, que se baje de la cruz y entonces creeremos en él”. De nuevo aparece Satanás, como en las tentaciones, pero esta vez con un rostro concreto. Cuantas veces nos reímos del indefenso, del que está clavado en la cruz, del que no puede defenderse… lo que no nos atrevemos a decirle a los poderosos de este mundo se lo decimos a los crucificados, a los que tienen las manos atadas y no pueden hacer nada… Que fácil es reírse del humillado, hacerse fuerte frente al abandonado y al frágil. Lo difícil es lo que tú haces, soportar con paciencia los insultos y las risas en vez de demostrar abiertamente tu divinidad… Al pie de la cruz se reparten tu túnica, se juegan a suertes la única posesión material que te queda… ya nos habías dicho que "el Hijo del Hombre no tiene donde reclinar la cabeza"… ahora solo te queda la cruz, a la que estás pegado y bien sujeto para que no huyas… El Dueño de toda la creación no tiene nada material, ni siquiera un poco de agua con el que saciar la angustia…

El Maestro tiene sed… él, que le había dicho a la Samaritana que quien bebiera del agua de la vida ya nunca más tendría sed… De nuevo Jesús se solidariza con los hombres de este mundo que tienen sed… sed física y sed espiritual. El que es la Palabra de Dios, el Pan de la Vida, el manantial de agua fresca se humilla una vez más… La cruz es la escuela en la que, como dice San Pablo, Jesucristo aprendió sufriendo, a obedecer. Si la encarnación es un prodigio de humildad, la cruz es el clímax de la misma. El que pudo nacer en cualquier palacio escogió un pesebre para venir al mundo. El que era inmortal escoge morir entre los desheredados del mundo, en el lugar del escarnio y de la humillación. A Dios no le bastó hacerse uno de nosotros, sino que nos quiso dar un último ejemplo de humildad… Poco antes de hacerlo, ya había lavado los pies de los discípulos para mostrarles que el que quiera ser el primero tiene que portarse como el servidor de todos. Pedro no lo entendía, probablemente los otros tampoco, ellos que querían los primeros puestos no terminan de entender que la salvación pasa por el servicio y la humillación… por eso no están allí contigo, por que no te han comprendido del todo… hará falta la resurrección para que no tengan miedo ellos tampoco de humillarse y morir por ti…

Tengo sed, dice el que había convertido el agua en vino en Caná. Cuanto daría él en ese momento por un poco de agua con el que refrescar la boca seca y el cuerpo deshidratado por tantas heridas… Para nosotros la sed hoy ya no es una necesidad primaria. Basta abrir un grifo o entrar en un bar y pedir un poco de agua o de cualquier otro líquido para calmarla. Y sin embargo, para un tercio del mundo el agua sigue siendo cuestión de vida o muerte. En muchos pueblos de África , Asia o Sudamérica no hay grifos, hay charcos llenos de agua enlodada que son un vivero de enfermedades mortales. También ellos tienen sed, y hambre, no solo física sino también hambre y sed de la justicia, como nos dijiste tú en las bienaventuranzas. Tu sed es la sed de los pobres de este mundo, de aquellos que sufren por una riqueza mal repartida, de aquellos que nacen condenados a morir en la más absoluta de las miserias por culpa de los caprichos de unos cuantos poderosos…

Señor, ¡haznos tener sed de ti, sed de la justicia infinita, sed espiritual que aparque nuestras a menudo ficticias sedes materiales…!

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lunes, 26 de marzo de 2007

El Sermón de las 7 palabras (IV)

4. Dios mío, Dios mío, ¿Por qué me has abandonado? (Mt. 27,46)

Sabemos que Jesús repetía un salmo judío cuando recitaba estos versículos desconcertantes. Pero no deja de ser grandioso para los cristianos que el Hijo de Dios se sienta distante de su Padre, aunque sea a través de una oración. Cristo se solidariza con todos los abandonados de este mundo, con aquellos que viven en la lejanía de Dios. Con los enfermos que no entienden con su sufrimiento, con los que han perdido un ser querido y no lo entienden, con los que viven angustiados o sin sentido en sus vidas, con aquellos que creen que son fruto del azar y no de una voluntad amorosa de Dios. Con los que mueren victimas de las guerras, de los accidentes, de la droga, del terrorismo, de enfermedades incurables… Con todos ellos, Cristo eleva al cielo esta oración ¿Dios mío donde estás? Hay veces que no te vemos, que no te sentimos, aunque presentimos que estás ahí. La oración no es una negación de Dios, como algunos apuntan. Es más bien un no entender la voluntad de Dios, especialmente cuando esta produce sufrimiento e incomprensión. Cristo no dijo: Dios, no existes… sino ¿Por qué me has abandonado?, ¿Porqué he tenido que sufrir hasta límites insospechados?, ¿por qué no ha sido posible la salvación de otra manera…?. En el fondo es una continuación de aquella oración que había realizado hacía poco en Getsemaní entre sangre, sudor y lágrimas: Padre, si es posible, que pase de mí este Cáliz, pero que no se haga mi voluntad sino la tuya… La voluntad de Dios es a veces oculta a las mentes de los hombres. Qué gran verdad es esa de que Dios escribe derecho con renglones torcidos, o aquello del Salmo en boca de Dios: “Mis caminos no son vuestros caminos ni mis planes son vuestros planes…”. Normalmente no percibimos los planes de Dios hasta que pasa un tiempo en nuestras vidas. Los sufrimientos nos curten, las decepciones nos hacen fuertes, las crisis nos ayudan… pero en el momento de la tormenta lo único que vemos es que la barca se hunde. Nos falta esa visión global que Dios tiene para relativizar los tiempos, para darnos cuenta de que, aunque aparentemente dormido, Dios está atento a nuestras necesidades y viene a socorrernos cuando ya no podemos más…

Hoy son muchos los que se sienten abandonados por Dios. Los que ya no creen en él. Los que se ríen de él. Los que piensan que es mejor vivir disfrutando el presente ajenos a un Dios que no sufrir un poco en esta vida como prueba para ser hallados dignos de Dios.

San Pablo dice que la Pasión de Cristo aún debe ser completada. ¿Qué le falta a los latigazos a los clavos, a la corona, a los salivazos, a las bofetadas, a las risas, a la soledad y a la humillación de Cristo? Pues le falta nuestros sufrimientos. Cristo no sufrió sólo para sí sino para todos los hombres. Nuestras cruces descansan en la de Cristo. Lo seguimos negándonos a nosotros mismos, cargando con nuestra cruz de cada día y siguiéndole. Y si le seguimos el no nos deja solos con nuestras cruces. El se convierte en Cireneo que nos ayuda a soportar nuestro yugo llevadero y nuestra carga ligera. Al lado de su cruz nuestros sufrimientos son más llevaderos. Cristo es nuestro consuelo y nuestra fuerza. Por eso a los mártires no les importaba morir por Cristo. Ni leones, ni cruces, ni parrillas, ni flechas podían asustarles. Porque sabían que Dios no abandona nunca. Que después de la cruz viene la resurrección, que del árbol seco del castigo brota un renuevo de nueva vida.

Jesucristo, ¡líbranos de vernos abandonados por ti, que siempre sintamos tu presencia protectora y que nos des sabiduría para apreciar y aceptar la voluntad de Dios en nuestras vidas!

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domingo, 25 de marzo de 2007

El Sermón de las 7 palabras (III)

3. Madre, ahí tienes a tu hijo. Hijo, ahí tienes a tu madre (Jn. 19,26)

Después del doble perdón un nuevo regalo. Al pie de la cruz, un puñado de supervivientes de tus seguidores. Tu madre, San Juan y varías Marías que los acompañaban. ¿Dónde estaban las multitudes que escucharon tus predicaciones? ¿Dónde los 5.000 hombres (sin contar mujeres ni niños, nos dice el Evangelio) que comieron el pan y los peces multiplicados? ¿Dónde las masas que te aclamaron entre vítores en el Domingo de la entrada triunfal en Jerusalén solo unos días antes? ¿Dónde los 72 que habías mandado de dos en dos y que venían contentos porque hasta los demonios se les sometían? ¿Dónde los 12 que prometían morir contigo, los que nunca te abandonarían, los que se peleaban siempre por los primeros puestos?

Que cambiante es el corazón del hombre. Basta una contrariedad para abandonarlo todo. Basta que lo diga la gente para que Vicente cambie de opinión. Basta el miedo o la soledad para dejarte tirado. Sufres solo, mueres casi solo, y sin embargo te acuerdas de los demás. No quieres dejar a tu madre sola. Sabes lo que pintaba una viuda sin hijos en aquella época. Estaba condenada a la mendicidad o a la muerte rápida. Y también sabías que después de la resurrección los discípulos y la Iglesia la iban a necesitar como madre. Por ello, allí en la cruz, haces lo que habías hecho toda tu vida: unir, realizar la comunión, establecer vínculos de relación entre las personas. Dicen que de la abundancia del corazón habla la boca. Tu boca siempre hablaba de amor, de misericordia, de perdón,… ¿Por qué sería?

No nos pudiste hacer mejor regalo. Desde entonces tenemos una poderosa intercesora. Alguien que nos ayuda en nuestras dificultades y agobios porque ella los sufrió igualmente. Nos consuela saber que Dios pasó por los peores sufrimientos de esta vida y que su madre estaba allí. Así sabemos que nuestro Dios y su madre nos comprenden.

Basta dar una ojeada a las advocaciones marianas de Semana Santa para intuir todo lo que ella pasó: Santa María del Desconsuelo, de las Angustias, de la Soledad, del Mayor Dolor, de la Amargura, del Desamparo, de los Dolores, de las Lágrimas

Aunque viendo esas mismas advocaciones ella es baluarte de los valores poderosos de esta vida: Santa María de la Paz, del Consuelo, de la Esperanza, de la Piedad, de la Confortación, del Perpetuo Socorro, del Dulce Nombre, de los Remedios, del Amor y Sacrificio…Tú eres la mujer fuerte que nos ayuda en el camino de la vida. La que nos ayuda en este Valle de lágrimas, como se dice en la Salve y la que está a nuestro lado en los momentos felices de nuestra vida, en los que normalmente nos olvidamos con más facilidad de Dios. Nos recuerdas constantemente que nuestro lugar está al lado del Maestro. Si es en Belén, allí estabas tú. Entre la alegría de pastores y magos. Si es en el Gólgota, allí estás también tú. Entre los sufrimientos y los llantos de quienes le querían y lo acompañaron hasta el final

Eres el regalo de Cristo para nosotros. Eres la madre de la Iglesia, una Iglesia que con sus virtudes y sus pecados intenta hacer visible hoy a los hombres el rostro del Dios de la misericordia. Pero en nuestros días sólo se ve de ella lo malo. Sólo nos recuerdan sus pecados. Sólo es noticia para ridiculizarla. Madre, hacen con tu Iglesia lo mismo que hicieron con tu hijo. La quieren matar. La crucifican constantemente en los medios de Comunicación. No la abandones como no abandonaste a tu Hijo. Quédate con nosotros, sufre con nosotros, acompáñanos que algún día nos alegraremos de nuevo con la resurrección con tu misma alegría.

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viernes, 23 de marzo de 2007

El Sermón de las 7 palabras (II)

2. Hoy mismo estarás conmigo en el paraíso (Lc. 23,43)

Poco después de perdonarnos a todos vuelves a darnos una lección de amor y misericordia. Dos bandidos hay a tu lado. Uno te recrimina y te dice que te bajes de la cruz y lo bajes a él. El otro, al que llamamos el Buen ladrón reconoce que tú no has hecho nada para morir crucificado. Tú lo perdonas y le prometes la salvación. De nuevo desafías nuestro concepto de justicia. Ha bastado un minuto de arrepentimiento en la vida de ese malvado para darle la salvación. El buen ladrón no había sido bueno hasta ahora. ¿Qué habría hecho para morir en la cruz? Posiblemente nada bueno. La cruz estaba reservada para los peores malhechores, aquellos que atentaban contra la paz romana o contra el orden judío establecido: asesinos, ladrones, revolucionarios, blasfemos… ¿Cuál de ellos sería el buen ladrón? Lo ignoramos, pero podemos asegurar que no era un santo, como él mismo se reconoce: “Y lo nuestro es justo, pero éste ¿Qué ha hecho?”. Su pasado lo borra Cristo de un plumazo. Basta un momento de lucidez para recibir toda la misericordia de golpe. El buen ladrón es uno de esos trabajadores de la parábola contratados al anochecer. Recibe su denario igual que el que trabajó desde el amanecer. La misericordia de Dios choca de nuevo con nuestro concepto de justicia. El buen ladrón es el hijo pródigo que recibe todas las atenciones de su padre, que recupera el anillo, las sandalias, el vestido y que recibe una fiesta por que ha regresado a su casa. Y todo ello ante la incomprensión y los celos de su hermano mayor, el “justo” que no ha hecho nada malo, pero cuyo corazón está cerrado a su propio egoísmo. No valora lo que es la alegría de estar siempre en la casa de Dios. Esto se repite constantemente en nuestros días. ¿No llevo yo toda mi vida en la Iglesia?, ¿No mereceré yo los primeros puestos en el Reino de los cielos?, ¿no estaré yo mejor pagado que aquellos que se conviertan a última hora? Fantasías de nuestras cortas mentes…

El perdón de Dios es inmediato. El “Hoy” nos hace ver la inmediatez de la salvación. No se le pregunta al buen ladrón cuantas veces había ido al templo en su vida ni cuantas oraciones había realizado. La misericordia de Dios no entiende del pasado, solo atiende al presente de salvación. En esto, los hombres tenemos más memoria que Dios. Nos gusta ver el pasado de los demás para condenarlos, para encontrar una motivación para no perdonarlos. Somos como los ancianos que acudían a Cristo a que condenara a la prostituta: “Esta mujer ha sido sorprendida en adulterio y la ley de Moisés dice que debe ser lapidada, ¿tú que dices?”. Nosotros tenemos también la tentación de creernos que no tenemos pecados. Pecadores son los otros. Echamos las culpas a los políticos a la sociedad, a los mayores, a los jóvenes, a los niños, a los extranjeros, a todo el que no sea como yo… seguimos viendo la paja en el ojo ajeno y no la viga en el propio. Pero la respuesta de Cristo sigue teniendo validez para todos: “El que esté libre de pecado que tire la primera piedra”. Nadie la tiró en tiempos de Cristo y nadie la tiraría hoy… nos volveríamos a nuestras casas con la piedra en la mano pero esperando que te crucificaran para poder tirarla… A los pecadores no les damos la oportunidad de cambiar. Porqué lo mismo nos sucede con nosotros mismos. Muchas veces nuestro pasado nos paraliza. No nos perdonamos a nosotros mismos, ¿Cómo vamos a perdonar a los demás? No cambiamos o no nos convertimos por que ya ni siquiera creemos en nosotros mismos.

Jesús, ¡que en mi último día también me asegures que estaré contigo inmediatamente en tu paraíso!

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jueves, 22 de marzo de 2007

El Sermón de las 7 palabras (I)

Os voy a proponer un nuevo "Septenario" como el del viaje. Se trata esta vez de una charla que he dado a las maestras de religión y a las catequistas como reflexión cuaresmal. Son 7 puntos tomados de las 7 frases pronunciadas por Cristo en la cruz:

1. Padre, perdónales porque no saben lo que hacen (Lc. 23, 34)

Te han escuchado en las plazas, en los templos, en las sinagogas… pero no te han comprendido. Tú lo sabes. Tus palabras de paz, justicia, perdón… no han calado en sus corazones. El Sermón de la Montaña, el Padrenuestro, tus mandamientos, la parábola del hijo pródigo… no han encontrado eco ni siquiera en los apóstoles que te han abandonado. Todos tenemos que ser perdonados, porque ninguno sabemos lo que hacemos. No lo sabían los judíos que se cerraron a sus mandamientos y preceptos para no escucharte. No lo sabían los romanos que se divertían haciendo sufrir a un hombre destrozado, escupido, coronado, vejado, humillado hasta límites insospechados. No lo sabían sus discípulos: Uno lo traiciona, otro lo niega, los demás lo abandonan… no sabe lo que hace este mundo: guerras, robos, pornografía, terrorismo, violaciones, mentiras, abusos de menores, drogas, insolidaridades…. No lo sabemos tampoco nosotros con nuestras pequeñas infidelidades de cada día, con nuestras negaciones al evangelio, con nuestras cobardías, nuestras perezas, nuestro no complicarnos la vida y mirar hacia otro lado… Ninguno sabemos lo que hacemos. Somos ignorantes que nos creemos dioses, que creemos que somos perfectos, ilimitados, los mejores…. Nada de eso es verdad. La verdad es que te crucificaron y si volvieras a venir te crucificaríamos. Nuestros celos y nuestras envidias siguen sin soportar la bondad infinita que viniste a traernos. Todos los días apretamos un poco más los clavos, te azotamos con nuestras debilidades, te ceñimos la corona de espinas para que se apriete mejor a tu cabeza. Siempre buscamos culpables fuera de nosotros, pero todos somos culpables. Tras la resurrección, los romanos culparán a los judíos y los judíos a los romanos. Adán culpó a Eva y Eva a la serpiente… se nos da bien eso de escurrir el bulto…

Pero menos mal que tú nos perdonas a todos… Tu que dijiste que había que perdonar 70 veces 7, tu que defendías el perdón no solo a los amigos sino también a los enemigos, tu que nos mostraste que el perdón de Dios es infinito como el del Padre del Hijo pródigo… Ahora nos das la última lección, la de la acción, muy superior a la de las palabras… En el padrenuestro nos decías que le pidiéramos a Dios que nos perdonara como nosotros perdonamos a los que nos ofenden. Tú que no necesitas el perdón de Dios lo pides para nosotros… y lo solicitas sin que nosotros pongamos de nuestra parte… eres un Dios grande, un hermano perfecto, un padre, una madre… eres sublime…

Pero parece que este mundo ya ni siquiera quiere tu perdón. Es curioso que los sacerdotes vamos relegando al Dios de la infinita justicia por el de la infinita bondad… y sin embargo en nuestra sociedad nunca se reivindica el perdón, sino que se apela a la justicia… nuestro mundo ya no es cristiano, ya no cree ni practica tu perdón… a lo sumo reclama justicia, cuando no se toma la justicia por su mano… un mundo cada vez más descristianizado, menos humano y menos cristiano. Cuando el mundo vuelve la espalda a Dios vemos lo que sucede… el hombre devora al hombre como los lobos, la ley del más fuerte es la única que vale, el más corrupto y el más vivo es el que triunfa en la vida… ¡fuera Dios! Ha dicho el hombre ¡fuera los valores! Ha dicho la propia naturaleza de las cosas…

Pero tú Padre, no nos abandones. Padre, perdónanos porque no sabemos lo que hacemos, porque la última lección sobre la cruz no la hemos llegado a comprender, porque nos pueden las circunstancias de la vida a nuestra fe en ti… Tu perdón es nuestra salvación, tu esfuerzo en la cruz no fue en vano… aunque a veces lo parezca.

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