Los domingos (España, 2025)

No es fácil realizar una película sobre la vocación religiosa, un tema tan personal, subjetivo y extraño para quien no comparte la fe o la creencia en un ser trascendente que cualquier intento puede caer en el proselitismo o en una crítica feroz, a menudo proveniente de los prejuicios, del desconocimiento o de la incredulidad (o de todas ellas sumadas....). La última película española que creo que trató este tema (de una manera más desenfadada, en tono comedia-musical) fue La llamada de los Javis. Ahora estamos frente a un film diferente, serio, sobrio, que intenta explicar una experiencia religiosa tan normal para los creyentes como tan difícil de creer para quien no tiene fe. Con el eslogan "¿Qué vas a hacer el resto de los domingos de tu vida?" ya se busca un posicionamiento por parte del espectador al tener que responder personalmente a esa pregunta

Por ello es de alabar el intento de Alauda Ruiz de Azúa de tratar este tema de una manera bastante equilibrada, a modo de posturas contrapuestas en la que toca juzgar al espectador de manera imparcial a favor de quien quiere posicionarse. Se trata de su tercer largometraje, según los críticos, el más conseguido y redondo. De hecho, ha conseguido las alabanzas tanto de la crítica especializada como del público en taquilla, siendo todo un fenómeno en el panorama cinematográfico español. A nivel de premios obtuvo 5 Goyas (algunos de los más importantes como mejor película y dirección) de las 13 nominaciones que había obtenido. Sus seis millones de euros recaudados hasta el momento para un film de presupuesto menor habla también claramente de la buena acogida que ha tenido por parte del público. La Banda Sonora alterna algunos cánticos religiosos con el tema  "Quédate" de Quevedo, interpretado por Bizarrap y el propio Quevedo.

Quizás lo mejor que se puede decir de ella es que gusta tanto a los creyentes como a los ateos, pues ambos encuentran un espacio para sus posiciones. En este sentido la directora no se sitúa en ningún bando, e intenta exponer los pros y los contras de cada postura. En este sentido, una frase halagadora  de un crítico que me ha encantado (aunque la encuentro un poco extremista) expresa que la película "convence a los ateos y hace dudar a los creyentes". No veo esta realidad tan clara, pero sí expresa la certeza de que múltiples interpretaciones tienen cabida tras el visionado del film, especialmente si uno intenta abstraerse de su postura y empatizar con los distintos personajes que aparecen. 

Vamos con el argumento. Ainara (Blanca Soroa) es una joven de 17 años llena de dudas acerca de su futuro universitario. Además, a la atracción que siente por su amigo Mikel va sintiendo otra atracción más poderosa: la llamada de Dios a la vida religiosa contemplativa en un convento de clausura. Las diferentes posturas entre sus amistades, sus familiares, las monjas y ella misma van quedando retratadas en un marco casi teatral por el que se van sucediendo diferentes escenas y situaciones.

La película, como adelanté antes, me ha gustado bastante. Quedan retratadas la incomprensión de la postura atea (especialmente la tía Maite) el desconcierto acompañado de tolerancia de algunos amigos y familiares de Ainara (su padre Iñaki, por ejemplo) y el apoyo de las religiosas y del sacerdote que la acompaña espiritualmente, Chema.

Algunas frases y escenas merecen la pena ser resaltadas. Como escena quizás me quedo con una de las finales, en la que Ainara realiza una conmovedora oración tras el funeral de su abuela. He leído que para dar más verosimilitud a la escena la actriz escuchaba a la directora en el papel de "Dios" a través de un auricular. Desconozco la verosimilitud de esta información pero la escena queda muy convincente.

Vamos con un buen puñado de frases interesantes, casi todas de Ainara, pero también diálogos con otros protagonistas. Cada una de ella merecería un comentario, pero os las dejo a modo de "perlas" para que cada uno las "rumie". Ahí van:

"Pues a mí mi madre me regaló esta medalla. Me dijo que si me la ponía la Virgen iba a estar siempre conmigo"

"Estoy haciendo un discernimiento vocacional"

"Al principio me asustaba un montón, le decía: por favor, no me llames... por miedo. Ahora me siento amada por Él. Es un amor tan bonito que es muy fácil rendirse"

Ainara: "Y es mi director espiritual" 

Chema: "Bueno, a mí me gusta más acompañante. Porque voy a tu lado y te acompaño en tu vivencia espiritual"

Maite: "Y... ¿pasa que alguna vez alguna hermana decida marcharse?

Madre Isabel: "Alguna vez. Sí. Esto no es una cárcel. Se elige estar aquí. Y de igual manera se puede elegir salir"

Madre Isabel: "Maite. Como tú bien sabes la fe es un regalo de Dios. Se tiene o no se tiene. Esto es una cuestión de fe"

Ainara: ""Padre mío, me abandono a Ti. Haz de mí lo que quieras. [...] Pongo mi vida en Tus manos. Te la doy, Dios mío, con todo el amor de mi corazón, porque te amo. Amarte es darme, entregarme en Tus manos sin medida, con confianza infinita porque tú eres mi Padre. Porque tú eres mi Padre. Porque Tú eres mi Padre. Tú eres mi Padre" (Conocida como la oración del abandono)

Maite: "Nadie te está llamando. Dios no existe. Ese amor no existe" 

Ainara: "Rezaré por ti"

Lo dicho, una película atrevida, necesaria, que responde a la sed y al despertar religioso que la juventud saciada de materialismo y consumismo parece estar experimentando. Esperemos que así sea y que esta película remueva corazones. Espero que os gueste