Ayer por fin pude ver la película de Ang Lee ganadora de 4 Oscars de la que tan buenas
referencias me habían dado y que en efecto no me ha defraudado ni un ápice. Lástima que no la pude ver en 3D, que es el formato idóneo en la que está pensada su visionado.
Como toda buena obra, La vida de Pi pertenece a ese selecto grupo de películas que al terminar no
concluyen, sino que activan un proceso interno de memoria y de razonamiento
para que el espectador ponga en orden todas las piezas de un puzzle que queda incompleto tras los
créditos finales. Su final marca el principio de una actividad posterior en la que debemos posicionarnos y buscar nuestra propia comprensión de lo que el director -y en última instancia el autor del
libro- nos han intentado transmitir.
Dos puntos me merecen especial atención a la hora de
realizar mi valoración de la película:
En primer lugar, la película responde a la perfección a la
etiqueta que le he puesto: “Cine Religioso”. Estuve dudando, ya que es cierto que también es una
película que podía haber etiquetado como "Cine con valores", pero me he decantado por lo primero ya que tiene un mensaje religioso indiscutible.
Una religión un tanto extraña, eso sí, ya que el protagonista, Pi, hace alarde
de ser a la vez cristiano, musulmán e hindú; lo que incluso le acarrea las
criticas y las burlas de su propio padre: “Si crees en todos los dioses,
terminarás por no creer a ninguno…”. Sin embargo la película no se centra en la
búsqueda del Dios verdadero entre toda la oferta religiosa, sino que da un paso más y se adentra en otro tema no
menos interesante: el sentido de la vida y el papel que juega Dios en el
devenir de los acontecimientos. Aquí es donde entran una serie de preguntas a
las que de una u otra manera se intenta dar respuesta con esta fábula oriental:
¿Se trata de un Dios ajeno a lo que le pasa al protagonista, de un Dios que
permite el mal y la desgracia desde la supervisión sin intervención, o es sin embargo un Dios que actúa con su
providencia en todos y cada uno de los acontecimientos de la vida?, ¿Es un Dios
inmanente o trascendente a la creación?, ¿Puede el hombre actuar desde su
libertad o es víctima de un plan predestinado por un Ser Supremo?. Cada
religión y cada filosofía han intentado de una u otra manera dar respuesta a
estas preguntas inquietantes. Y aquí es donde cristianismo, islam, budismo e
hinduismo separan sus caminos. No puedo en unas líneas esbozar si quiera unos
rasgos de Teodicea, pero os aseguro (tendréis que hacer un acto de fe en mi...) que el Dios de Pi es un Dios más semejante
al que nos presenta el cristianismo que al de las otras religiones mencionadas. Tampoco pretendo realizar un tratado exegético, pero a poco que rasquemos un poco veremos muchas semejanzas entre el protagonista de la historia, Pi, y la actitud del profeta Jonás, libro de la Biblia cuya lectura es también altamente recomendable y complementario a la película.
El segundo punto es mi respuesta personal a la pregunta que
todo espectador se hace al finalizar la película: ¿Cuál de las dos historias que
cuenta Pi es la verdadera, la “humana” o la “fabula animal”. Yo, a riesgo de
equivocarme -ya que sólo el autor de la obra podría responder satisfactoriamente
a esa cuestión- creo personalmente que la historia real es la humana, aunque no sea plato de buen gusto y nos refugiemos en la fábula como hizo su protagonista. Para mi, precisamente, la belleza de la historia reside en la construcción artística de un relato
emocionante que viene a sustituir al terror y al drama humano que suelen imponerse en la realidad cotidiana.
Las catástrofes naturales, el pecado humano, el doble asesinato y en última instancia la
antropofagia quedan camuflados y dulcificados por una historia mucho más
tierna y conmovedora. Es lógico que como espectadores queramos que la fábula sea la verdadera,
pero mucho me temo, que al igual que le sucede al periodista que entrevista a Pi, al
final de la historia no tenemos más remedio que admitir que el tigre, el mono, la cebra y la hiena
tienen nombres y apellidos.
En fin, que la película es de visionado obligado, no para
que contrastéis, apoyéis o rabatáis mis opiniones, sino para que construyáis y argumentéis las
vuestras propias. Es una película donde no cabe una única lectura sino que muchas de ellas pueden ser complementarias. A disfrutarla.
