El Mesías llegará de manera humilde: Zacarías

El libro del profeta Zacarías es bastante peculiar, pues se compone de 14 capítulos, pero probablemente está escrito por dos autores distintos, diferenciándose claramente el Primer Zacarías (1-8) del Segundo Zacarías (9-14). Forma una especie de trilogía postexílica junto a Ageo y Malaquías, con el objetivo común de animar al pueblo judío tras la vuelta del destierro de Babilonia; así como luchar contra el desánimo generalizado entre la población. Escrito unos 500 años antes de la llegada de Cristo, uno de sus temas fundamentales es el anuncio de la futura llegada del Mesías. La primera parte incide más en una llamada a la conversión basada en ocho visiones mientras que la segunda (escrita 100-200 años después) anuncia la intervención definitiva de Dios ("El día del Señor") y la consiguiente salvación de Jerusalén.

Para escoger un versículo representativo de este libro bíblico he tenido dudas entre dos del capítulo 9. Tanto el versículo 9 (la llegada del Mesías) como el 16 (Dios como Buen Pastor) me parece que anticipan proféticamente la llegada de Cristo al mundo de una manera muy evidente. Finalmente me decanto por el primero de ellos, porque plantea una novedad que me parece fundamental: El Mesías llegará triunfante a Jerusalén no con grandes ejércitos ni armas, sino montado en un humilde asno, dando un sentido completamente diferente (el que cumplirá Cristo) a la llegada del Salvador del Pueblo de Dios.

Zacarías 9,9:

"¡Alégrate mucho, hija de Sión! ¡Grita de júbilo, hija de Jerusalén! Mira que tu Rey viene hacia ti; él es justo y victorioso, es humilde y está montado sobre un asno, sobre la cría de un asna".

La fe en Cristo es superior a la ley: Gálatas

La Carta a los Gálatas es considerada por muchos biblistas la primera carta cronológicamente escrita por San Pablo, entre los años 48 y 55, es decir, unos 15 años después de la muerte y resurrección de Cristo. En 6 densos capítulos, San Pablo escribe a los cristianos de Galacia, una comunidad que entendemos -por el contenido de la misiva- sufre una fuerte disensión interna entre los cristianos provenientes del gentilismo (paganos) y los neo-conversos del judaísmo (judaizantes), pretendiendo estos últimos mantener tradiciones y leyes de la religión judía. El tono es brusco y de reprimenda, para cortar de raíz esas florecientes divisiones internas.

Por este contexto, entendemos que las temáticas fundamentales de la Carta sean: 1. La salvación por la fe (no por el cumplimiento de la ley). 2. La libertad cristiana y una vida basada en el Espíritu Santo y 3. La igualdad de todos los seres humanos en Cristo. En esta ocasión, y debido a estos tres temas tan importantes y espirituales en vez de un versículo he tenido que escoger tres.. No he podido evitarlo... 

Gálatas 2, 20 

"Y ya no vivo yo, sino que Cristo vive en mí: la vida que sigo viviendo en la carne, la vivo en la fe en el Hijo de Dios, que me amó y se entregó por mí."

Gálatas 3, 28 

"Por lo tanto, ya no hay judío ni pagano, esclavo ni hombre libre, varón ni mujer, porque todos vosotros no sois más que uno en Cristo Jesús."

Gálatas 5, 22-23 

"Por el contrario, el fruto del Espíritu es: amor, alegría y paz, magnanimidad, afabilidad, bondad y confianza, mansedumbre y temperancia. Frente a estas cosas, la Ley está demás."

La paz de la sangre de Cristo: Colosenses

La Carta a los Colosenses es una misiva escrita a los habitantes de Colosas en las que Pablo (o un discípulo suyo, puesto que al final de la Carta afirma que ya está encadenado y en prisión) quiere recalcar la supremacía de Cristo sobre toda la creación, refutando tanto ideas filosóficas paganas como legalismos judaizantes. Los dos primeros capítulos son doctrinales y los dos últimos exhortativos. 

Lo más conocido de esta Carta es el Himno Cristológico de su primer capítulo. El último versículo de ese Himno es una belleza literaria, poética y espiritual. Es precisamente el que he seleccionado para compartirlo con vosotros. No obstante, merece la pena leerlo completo (1, 15-20) así como la definición de "hombres nuevos" en Cristo (3, 5-17). Espero que ambos textos os aprovechen espiritualmente.

Colosenses 1,20:

"Por él quiso reconciliar consigo todo lo que existe en la tierra y en el cielo, restableciendo la paz por la sangre derramada en la cruz".

"Yo", un corto para reflexionar (visita del Papa a España)

Desde el pasado sábado 6 de junio y hasta el próximo día 13 (justo una semana), el Papa León XIV está visitando España, concretamente Madrid, Barcelona (donde inaugurará la tercera torre de la Sagrada Familia), Las Palmas de Gran Canaria y Tenerife. Supone su cuarto viaje apostólico durante su Pontificado y está congregando a millones de personas.

Este post no tiene por objeto analizar sus discursos, homilías ni mensajes. Me voy a centrar en algo más sencillo, compartir con vosotros un corto de apenas 3 minutos de duración realizado como documento visual preparatorio de la Visita Apostólica con un claro mensaje: nuestra sociedad se debate continuamente entre el egoísmo ("Yo") y la apertura al otro ("Tú"). Una verdad filosófica que toma tintes espirituales con la aparición de una paloma (El Espíritu Santo) que nos anima a "Alzar la mirada" (Jn, 4,35; lema de estas jornadas tan conmovedoras).

Sus autores son Nano Rubio y Julián Larrauri, (uno de los productores de Robot Dream, nominada al Oscar en la categoría de Mejor Película de Animación en 2023) con lo que la calidad estaba asegurada. Espero que os guste -y como siempre os digo- que nos haga reflexionar sobre la sociedad que estamos construyendo, reflejada especialmente en la primera parte del corto. Ojalá todos seamos capaces de "Alzar la mirada"...

El Dios que comprende y comparte nuestro sufrimiento: Carta a los Hebreos

La Carta a los Hebreos es, como su propio nombre indica, una carta dirigida a los cristianos de origen judío, si bien se desconoce si sus destinatarios residían en Jerusalén o fue enviada directamente a la colonia judeocristiana de Roma. Los exégetas afirman que fue escrita alrededor del año 60 d.C. y su autor es anónimo. Quitando tres Cartas paulinas, es la Carta más extensa del Nuevo Testamento, con 13 capítulos muy densos en su contenido. 

Lo que sabemos por el contexto histórico de la época es que los cristianos comenzaban a ser perseguidos de manera masiva tanto por los judíos como por los romanos, por lo que la tentación de renunciar a la fe (apostatar) y volver al judaísmo eran bastante fuertes. La Carta, en este sentido, es una invitación a no dar marcha atrás en la decisión de creer firmemente en que la salvación viene de Jesucristo. El tema fundamental de este escrito, por lo tanto, es recalcar la superioridad del sacerdocio de Jesucristo sobre el antiguo sacerdocio sacrificial, anunciando un nuevo pacto con Dios y la necesidad de permanecer firmes y perseverantes en esta fe.

A diferencia de muchas cartas paulinas u otras pastorales, este escrito da la sensación de ser un sermón u homilía perfectamente elaborados, en el que nada de lo que contiene está escrito sin haber sopesado antes las palabras y dotándola, por lo tanto, de un fuerte contenido espiritual y teológico.  

Son muchos sus versículos interesantes, pero como me comprometí a seleccionar el que a mi juicio más impacto espiritual tiene me quedo con un par de ellos del capítulo 2, siendo consciente que el capítulo 11 completo es precioso (uno de los textos más bellos sobre la fe) y que el capítulo 13 contiene una serie de consejos prácticos muy valiosos para cualquier cristiano. Recomiendo la lectura sosegada de la Carta o al menos de esos dos capítulos. 

En referencia a los versículos elegidos, podemos afirmar que el resto de la Carta es casi un despliegue de ellos. Jesucristo es el perfecto y sumo sacerdote que con su sacrificio comprende perfectamente el sufrimiento humano y las difíciles pruebas que la vida nos depara. Os los dejo para vuestra meditación:

Hebreos 2, 17-18:

"En consecuencia, debió hacerse semejante en todo a sus hermanos, para llegar a ser un Sumo Sacerdote misericordioso y fiel en el servicio de Dios, a fin de expiar los pecados del pueblo. Y por haber experimentado personalmente la prueba y el sufrimiento, él puede ayudar a aquellos que están sometidos a la prueba".