Corpus Christi

Esta semana, el domingo celebramos la Solemnidad del Corpus Christi. Y digo este domingo, porque para adaptarla al calendario laboral hace ya algunos años en España se trasladó del jueves al domingo. Sólo algunas ciudades como Sevilla, Granada, Ponteareas (Pontevedra) y Toledo mantienen la tradición de “Los tres jueves que brillan más que el sol, Jueves Santo, Corpus Christi y la Ascensión”. Las procesiones de las dos últimas ciudades mencionadas, además, han sido declaradas de Interés Turístico Internacional.

Comencemos con un poco de historia. El origen del Corpus Christi se remonta a 1263, donde en Bolsena (Italia) al romper el sacerdote la Sagrada Hostia durante la celebración de la Eucaristía, brotó sangre de la misma. La noticia del milagro se divulgó rápidamente y un año después el Papa Urbano IV instituye esta solemnidad en el calendario litúrgico para recordar dicho milagro. La primera procesión del Corpus Christi  presidida por un Papa (Urbano V) tuvo lugar en Roma en 1447.  Sin embargo, parece ser que varios años antes -concretamente en 1418- en Toledo (España), hay documentos que ya certifican las primeras procesiones eucarísticas. La gran expansión de la festividad y de su celebración por las calles es debida  -en gran parte-  al Siglo XVI, cuando para subrayar la presencia real de Cristo en la Eucaristía (que Lutero y demás reformistas habían negado) se generalizan estas manifestaciones populares fomentadas por la Contrarreforma. Estamos, por lo tanto, ante una Festividad muy católica y con unas raíces muy españolas, que fueron exportadas y se siguen manteniendo en Latinoamérica.

Lejos ya de su origen teológico y dogmático, damos el salto al presente y a la cruda realidad. En la actualidad, me parece que la festividad del Corpus Christi es fiel reflejo de la incultura religiosa y cristiana que nos rodea. He comenzado este post mencionando lo de “Interés Turístico Internacional” y me temo que para muchos no es más que eso: “algo” bonito, curioso, popular y folklórico. Es cierto que afortunadamente muchas personas participan con devoción y recogimiento, pero yo me quedé a cuadros hace unos años cuando un niño (no tan niño, debía tener unos 12 años), preguntaba a su madre al paso de la Sagrada Custodia: “Mamá, mamá, ¿Cuándo viene el Santo?...”. Yo creo que esa pregunta, mezcla de ingenuidad e ignorancia de un niño -que supongo habría realizado ya su primera Comunión- refleja el pensar y el sentir de muchas personas que conceden más valor a una imagen que a Jesucristo Sacramentado. Personas que desconocen el Misterio de la Eucaristía, tan central y básico en la doctrina católica. Por otro lado, tampoco ayuda que en todos los pueblos y ciudades de este país, delante de la Custodia -cómo no- aparezca la corporación municipal (sea del partido que sea) buscando la foto y procurando arrancar algunos votos mientras se van dando un paseito por el pueblo y saludando como si ellos fueran los protagonistas del evento…

Y por último, la reflexión personal y un poco de autocrítica, que cuando es constructiva, me parece que es un sano ejercicio. Curiosidades, anécdotas y oportunismos políticos al margen, otro debate de punzante actualidad deberíamos esgrimir en los tiempos que corren. Ahora que la crisis es mundial, que la hambruna y muchas epidemias campan a sus anchas por el planeta tierra, la pregunta es inevitable…. Si Jesús volviera a la tierra…. ¿Estamos completamente seguros de que le gustaría ir rodeado de una custodia de oro y brillantes o preferiría vestir de nuevo una sencilla túnica…?. Creo que el Papa Francisco ha empezado a dar pasos en un camino concreto: el del desapego a los bienes materiales y la importancia de la sencillez y la humildad, y para que nos vamos a engañar, este tipo de manifestaciones ayuda poco en esa línea. Cierto que las procesiones del Corpus tienen un valor histórico, cultural, artístico y patrimonial impresionantes, pero no es menos cierto que son blanco evidente de quienes basándose en la ostentación, el fasto y la pomposidad de las mismas buscan una crítica fácil a su dimensión religiosa, que a fin de cuentas, es la que más nos debe importar.

Y aquí creo que está el quid de la cuestión. A lo largo de los siglos se han ido adhiriendo a la Iglesia  Católica muchos elementos que sacados de su contexto son malinterpretados, y por ello creo que sería necesario una revisión y un replanteamiento de los mismos. Quizás la experiencia de un Papa venido de ultramar y sin ese lastre europeo nos dé más de una sorpresa... ¿Venderlo todo al estilo del Papa Cirilo Lakota en “Las Sandalias del Pescador”…? No creo yo que llegue y se atreva a tanto, pero si el actual Pontificado ha arrancado con el deseo de anunciar “Una Iglesia pobre y para los pobres” (Francisco I, 16-03-2013) algo habrá que hacer y gestos concretos habrá que realizar para que la predicación sea convincente.

Ahora bien, ¿Cuáles deben ser esos gestos? No soy yo quien debe decir -ni siquiera sugerir- ninguno. Me parece que el actual Obispo de Roma ya está haciendo bastante en este campo y hay que darle un tiempo y un merecido margen de confianza. Pero que nadie se engañe: lo que adoramos esta semana no es el “becerro de oro” (entiéndase bien la comparación bíblica) sino el trocito de “maná” que lleva dentro. Lo importante no es el continente, sino el contenido. La Iglesia Católica puede subsistir sin oros, imágenes, coronas, Custodias -y si me apuráis- hasta sin Catedrales ni Vaticanos. Pero sin Eucaristía, en cambio, no.